记者手记：转场是牲畜的迁徙，更是牧人的心灵之旅

中新网通辽(tōngliáo)6月20日电 题：记者(jìzhě)手记：转场是牲畜的迁徙，更是牧人的心灵之旅 “敖特尔(tèěr)”，蒙古语中意为“走场”或(huò)“转场(zhuǎnchǎng)”。每年6月，在内蒙古自治区(nèiménggǔzìzhìqū)通辽市扎鲁特旗格日朝鲁苏木，500余户牧民会赶着5万余头牲畜，从冬营地向(xiàng)夏营地转场。这是一场延续了2000多年的生态智慧之旅，也是牧人们独特的心灵旅程。记者连续两年亲身参与了盛大的转场活动。 今年的转场日定在6月15日。天气预报说有暴雨，记者(jìzhě)心里不禁有些担忧。当日上午，天阴沉沉的，出发的人并不多。但牧民们似乎并不在意(bùzàiyì)，他们有条不紊(yǒutiáobùwěn)地做着准备工作，装车、检查牲畜。 62岁的斯日古楞和几户亲戚一同踏上旅途，就在这天晚上(wǎnshàng)，他家的母牛生(mǔniúshēng)下了小牛犊，新生命的诞生，给这场(zhèchǎng)转场增添了一抹希望的色彩。 转场途中，牛群和马群沿着(yánzhe)河道缓慢行进。　中新网(zhōngxīnwǎng)记者 刘文华 摄 转场途中，牛群和马群沿着蜿蜒的牧道与(yǔ)潺潺的河流，向着(xiàngzhe)水草丰美的夏营地进发。草原的雨说下就下，可牧民们(men)却很喜欢下雨，因为这意味着(yìwèizhe)草情好，牲畜能吃得更好。遇到雨天，他们就披上雨衣继续前行。 晚上，牧民们休息得很早，20时左右就会(huì)入睡，凌晨4时许又开始继续赶路。他们生活(shēnghuó)简单而规律，与大自然的节奏完美契合。 在(zài)转场的路上，有车(yǒuchē)在路边停靠时，路过(guò)的牧民都会上前询问，“车是不是(shìbúshì)坏了”“需不需要帮助”……有一天大雨落下，我乘坐的汽车陷进泥潭之中，向正在中转站休息的一位牧民求助，他立刻穿衣出门。之后，由于没有拖车钩，他又联系他的朋友开车前来帮忙。车脱困时，牧民拍拍身上的泥，笑着拒绝报酬。他们说，草原(cǎoyuán)上没有陌生人，只有(zhǐyǒu)没见过的家人。 转场全程需要3天(tiān)的时间。刚开始，大家的行进速度相对较快，越往后走，风景越来越好，草也越发(yuèfā)茂盛，大家的速度就逐渐慢了下来(xiàlái)。他们尽情享受着这片美丽的草原(cǎoyuán)，也让牲畜们能更好地进食。沿途，牧民们还会把垃圾处理好，在夏牧场露营后，也会将环境恢复如初。 在转场队伍中，我遇到了几位年轻人：26岁的(de)特日棍、32岁的布仁赛音(yīn)和27岁的女孩巴拉德玛。他们从小就跟随家人转场，与人说话时(shí)脸上总洋溢着笑容。当我问起他们对(duì)转场的看法时，他们说喜欢大自然，喜欢和牛马在一起的生活。在他们眼中，转场的旅程就是他们的“诗和远方(yuǎnfāng)”。 巴拉德玛骑(mǎqí)摩托车赶牛缓慢行进。　中新网记者 刘文华 摄 布仁赛音喜欢拍短视频，路上时常拿出手机记录。之后剪辑成小(chéngxiǎo)短片儿，配以蒙古族音乐，分享在朋友(péngyǒu)圈内，许多朋友为他点赞。 当走(zǒu)到甘珠尔敖包时(shí)，所有的(de)牧民都会停下脚步。他们静静地围着敖包转圈，神情庄重。在他们心中，转敖包既是身体的休息，更是心灵的休憩。 过了敖包，就到了夏牧场。先到的牧民会热情(rèqíng)地邀请后来(hòulái)的牧民吃夏营地(yíngdì)的第一餐。有的蒙古包(měnggǔbāo)早已提前搭建好，等待着远方的客人。看到牛群和马群在夏营地悠然自得地吃着牧草，牧民们的心情会放松下来，感恩大自然的馈赠。 到达夏营地后，两天(liǎngtiān)前出生的牛犊与母牛相认。　中新网记者 刘文华(wénhuá) 摄 扎鲁特旗格日朝鲁苏木约有280万亩山地(shāndì)草原，是我国北方生态(shēngtài)安全屏障的(de)重要组成部分。在这里，古老的游牧生活方式与现代文明相互交融。虽然机动车的加入提高了转场效率，牲畜也戴上了电子耳标便于管理，但牧民们对(duì)自然的敬畏之心从未改变，他们逐水草而居，让草原生态环境(shēngtàihuánjìng)得以休养生息。 夏营地里，牧草经过一年休息后长势(zhǎngshì)很好，牛羊埋头大快朵颐。斯日古楞和家人们坐在蒙古包前，看着这一切，眼神宁静。他们知道，这是(shì)自然的馈赠，也是转场(zhuǎnchǎng)的意义。从冬营地到夏营地，不是简单的迁徙，而是牧人对自然的敬畏、对生命(shēngmìng)的尊重、对传统的坚守。(完)